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经史部：聘请了两位流落到辽东的儒生（一位精于《春秋》，一位擅长《管子》）和一位法家学者（曾是公孙瓒的幕僚），讲授经史典籍时，必须结合兴元城的治理案例（如屯田、互市、律法），禁止空谈。

招生标准更是打破了时代局限：

年龄在十二至二十岁之间，无论出身（流民、士兵、工匠、甚至三韩部落的聪慧少年），只要通过 “入门试”（识三百字，会简单加减，能说出两种农具的用法）即可入学。

学费全免，由兴元城财政拨款，还为贫困学生提供食宿补贴。

学制三年，期满通过 “技成试” 者，直接分配到格物院、工坊、屯田区等部门任职，优秀者可进入 “深造班”，跟随赵宸、墨离等人学习。

开学那日，学宫门前人头攒动。一百二十名新生（汉人九十，三韩二十，甚至有两名倭人少年，是阿直岐特意送来的）穿着统一的青色学服，背着格物院特制的 “书包”（内装算筹、毛笔、竹简），脸上既紧张又兴奋。

赵宸站在论道堂的讲台上，看着台下一张张年轻的面孔，开口道：“你们来到兴元学宫，不是为了背诵经书考取功名，而是为了学会‘做事’—— 算出精准的账目，造出结实的车船，种出高产的粮食，甚至弄明白‘天为什么会下雨’‘石头为什么会着火’（指火药）。”

他举起一块铁矿石：“比如这个，儒家会说‘金石者，天地之精也’，但在兴元学宫，你们要学的是‘这石头里有多少铁’‘怎么把铁炼出来’‘炼出来的铁能做什么’—— 这就是格物致知，经世致用。”

第一堂课，各学部便展现出截然不同的风格：

算学部：秦砚在黑板（用墨汁刷过的木板）上画出一个直角三角形，教学生用 “勾股定理” 计算边长，还让他们用绳子测量学宫的长宽，将抽象的数字与具体的建筑结合。

格物部：墨离带着学生在试验场摆弄 “杠杆”，用不同重量的石块和不同长度的木杆做实验，记录 “省力多少”，让他们明白 “力臂越长越省力” 的道理。

工学部：老工匠带着学生参观织造坊，讲解 “水转大纺车” 的齿轮传动，让他们亲手拆卸、组装简单的纺车零件。

经史部：儒生讲解《诗经》中的 “七月流火” 时，特意结合兴元城的物候记录，说明 “流火” 是星象变化，与气候的关系，而非单纯的文学描写。

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