章节目录 第六十三章奈良金纹,唐韵新声(1 / 1)

作品:《重生之非遗大佬在都市封神

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第六十三章奈良金纹,唐韵新声(第1/2页)

恒河的晨钟还在耳畔回响,流浪的手机屏幕已弹出全球非遗平台的置顶消息。发件人是“奈良唐招提寺金工工坊”,附带的金箔残片照片里,纹样边缘的“卷草纹”竟与吠陀铜钟的莲花纹共用一根线条——那是中原唐草纹的典型笔法。“是森川大师的留言,”林墨快速切换日语翻译,“他说东大寺的金堂修缮时,在鸱尾内部发现了一枚金工印鉴,印文是‘德顺斋·空海’。”

马赫迪正调试波斯语版的平台直播功能,航海铜铃被行李箱磕碰出轻响:“居鲁士的商路日志曾提‘东方海岛有金火’,日本匠人用砂铁混合金箔,打出的器物能经海风百年不蚀,而他们的‘莳绘’技法,据说源自波斯的金粉涂饰,经大唐传入东瀛。”话音刚落,印度少年阿米尔举着平板欢呼:“平台上有日本少年发来的实时画面!东大寺的金箔残片上,有和我铜勺一样的梵文小字。”

奈良的樱花刚落尽,流浪一行已站在东大寺的南大门前。朱红色立柱上的金箔虽已斑驳,却仍能看出唐式建筑的规制,寺前铜匠铺的炉火正旺,少年田中裕太举着一把鎏金小锤跑来:“我祖父是和泉守金工术传人,他说那枚金工印鉴,是‘会认唐韵的钥匙’——只有用中原鎏金法加热,才能显出完整印文。”

金工印鉴被供奉在唐招提寺的鉴真纪念馆内,方形印坯由砂铁与赤金混合铸就,印面的“德顺斋”三字是标准的唐楷,边缘却刻着日本平城京时期的“片假名”。“这是永乐三十五年的物件,”流浪用镊子夹起加热的金箔轻覆印面,鎏金层融化的瞬间,印背浮现出细小纹路,“‘随遣唐使入东瀛,传鎏金之术,授防蚀之法’——是陈敬山的手书,和我爷爷日志里的笔迹完全一致。”

“叮!触发东亚非遗任务‘唐金续脉’,任务要求:联合日本金匠运用砂铁锻金术、中原鎏金法与波斯金粉防蚀技艺,发掘平城京古金工坊,解读金工印鉴双语铭文,还原大唐至东瀛的技艺传承脉络。任务奖励:匠心值+5000,解锁‘和式砂铁金工术’,全球非遗中心东亚分部筹建资格。”系统提示音刚落,森川大师已带着一卷《金工传承图》赶来,图中“唐鎏金步骤”旁,竟有鉴真和尚的朱笔批注。

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平城京古金工坊藏在奈良公园的东侧地下,考古队的洛阳铲刚带出第一抔土,便露出一块嵌着金箔的陶片——陶片上的“唐草纹+樱花纹”,与金工印鉴的边缘纹样完美契合。森川演示和式核心技艺:“将砂铁反复捶打至成丝,与金箔混合后用松脂加热,这是‘砂铁锻金’,能让金纹更坚韧。”流浪则用青铜刻刀在金坯上补刻缠枝莲纹,唐韵与和风情在金箔上自然衔接。

坊内的木匣中,一卷金箔经卷解开了技艺渊源。经卷用汉文与片假名记载:“永乐三十五年,与日本匠空海共铸金印,金承大唐火,纹载东瀛风,丝路连海东。”林墨将经卷数字模型上传平台,瞬间匹配出关键线索——空海大师当年带回的金工技法,经波斯商人传入的防蚀配方改良后,成了日本“千年不褪金”的秘密。

修复后的金工印鉴被置于唐招提寺的药师佛前,田中裕太用鎏金锤轻敲印坯,金声与寺内的梵钟&共鸣,在樱花树梢间流转。“叮!完成唐金续脉任务,奖励匠心值+5000,和式砂铁金工术列入全球非遗名录,奈良非遗数字工坊与江城德顺斋达成结对传承。”系统界面显示,中、日、波三国匠人已在线组建“唐金传承小组”。

暮色中的唐招提寺,森川的徒弟们在庭院里演示莳绘技法,流浪与田中裕太共同完成的金工摆件,将唐草纹、樱花纹与波斯卷草纹熔于一体。张婶的小吃摊前飘着混合香气,日式天妇罗配江城辣酱、撒马尔罕馕夹奈良酱菜,热雾混着晚樱的清香,成了跨越千年的味觉共鸣。森川将祖传的砂铁锻锤送给流浪:“这锤曾敲过遣唐使的金器,现在该让它敲出连接世界的声音。”

流浪站在鉴真和尚的雕像前,将金工印鉴的数字模型拖入全球非遗图谱。屏幕上,大唐长安到奈良平城京的金工脉络亮起,田中裕太正举着手机,向埃及的艾哈迈德演示鎏金步骤。晚风吹动檐角的铜铃,他忽然读懂了爷爷日志里的最后一句话:“匠魂从不是孤灯,是千万点星火,在丝路的每一寸土地上,连成不灭的光。”

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